선교비전
본 대광교회는 교회의 이름에서 알수 있듯이 이 시대와 역사속에서 복음의 큰 빛이 되기를 열망하여 지역은 물론, 민족과 세계를 향한 뜨거운 선교의 비전을 가지고 최선을 다해 노력하고 있습니다. 그래서 현재도 국내의 농어촌 도시지역의 미자립 교회들을 지원하고 있고, 경제적으로 어려운 신학생을 위한 장학사업과 미자립교회를 위해 무료 전도집회를 실시하고 있습니다. 그밖에도 해외선교사 파송 및 후원, 해외 신학교 설립 및 후원, 해외 방송 및 문서선교, 해외 목회자를 위한 세미나 실시 및 전도집회등을 적극 실시하고 있습니다. 앞으로도 주님이 힘주시는 대로 이러한 사업을 더욱 확대 해 나갈 것입니다.
인도 캘커타 노방 전도
인도 캘커타 노방 전도
제자훈련의 비전
대광교회는 주님의 지상명령인 제자 삼는 사역에 목회의 초점을 맞추고 있습니다. 특히 본교회 담임목사는 신학대학, 대학원, 박사원에서 제자훈련을 집중적으로 연구하였고 지금도 이 제자훈련 중심의 목회를 이끌어 가고 있습니다. 그리고 담임목사와 함께 동역하는 부교역자들도 전도와 제자훈련에 대해 이론과 경험으로 무장된 정예 지도자들 입니다.
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| 다시 움직이면서 건강한 열매들이 계속 맺히기 시작했다.
“목회의 본질을 바로 알고 그것을 붙잡기만 하면 목회가 쉬워진다”고 말하는 김명섭 목사의 서울 대광교회 목회 이야기를 소개한다. |
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| 1981년 김명섭 목사가 처음 대광교회를 개척한 서울 성북구 장위동은
유난히 큰 교회들이 많은 지역이었다. 5년여 동안 이곳에서 목회한
김 목사는 개척교회를 성장시키기 위해 갖은 노력을 다 했다. 하지만 이미 큰 교회들이 그 기반을 뿌리내린 지역에서 개척교회가 성장하는 것은 많은 어려움이 있었다. 열심히 전도를 하기 위해 사람들에게 다가가면 ‘교회를 나가도 옆에 있는 좋은 교회 나가지 개척교회는 나가기 싫다’며 김 목사의 힘을 빼놓기 일쑤였다. 물론 아예 열매가 없었던 것은 아니었다. 한 50여 명 정도로 성장하기는 했다. 그러나 그것이 전부였다. 50여 명 정도로 성장한 뒤에는 한동안 정체 상태가 이어졌다. 당시 상황을 김명섭 목사는 이렇게 회고한다. “정말 답답했습니다. 아무리 전도해도 교회가 전혀 성장하지 않더라고요. 개척해서 첫 1년에 한 50명 성도가 늘었는데, 그 이후 4년 동안 20명 정도밖에 교인이 늘지 않았으니 얼마나 답답했겠습니까?” 5년간 장위동에서 목회하면서 김 목사가 내린 결론은 ‘이 지역에서는 더 이상 안 된다’는 것이었다. 결국 김 목사는 교회를 옮기기로 결정했다. 김 목사는 교회를 옮길 만한 장소를 달라고 기도했다. 그 무렵 인근 지역인 월계동에서 미성아파트를 개발한다는 신문 기사를 읽었다. 그렇게 해서 1986년 6월에 월계동 미성아파트 단지 내 상가 2층 120평 공간을 예배실로 얻어 교회를 이전했다. 새로 이주한 지역은 확실히 목회 환경이 달랐다. 노력한 것에 비해 열매가 적었던 이전 지역과 달리, 타 지역에서 이주해 온 사람들이다 보니 전도도 잘됐다. 게다가 지역 자체가 아무래도 새로 조성된 아파트 단지여서 대광교회와 경쟁할 만한 교회가 많지 않았다. 그래서 대광교회는 이사한 지 1년 만에 200명이 넘는 교회로 성장했다. 결국 70명에서 정체를 겪던 대광교회의 상황에서 월계동으로 교회를 옮기기로 결정한 김 목사의 결정은 매우 적절한 해결책이었다. 그렇다고 해서 새로 이사한 곳의 모든 환경이 다 좋았던 것은 아니다. 사실 새 예배당 장소는 교회에서 사용하기에 몇 가지 불편한 요소들이 있었다. 가장 큰 불편함은 교회 문을 자기 마음대로 열고 닫을 수 없다는 것이었다. 상가 출입구를 열고 닫는 시간이 정해져 있었기 때문에 새벽기도 시간도 상가 출입구를 여는 시간에 맞춰야 했고, 철야기도 같은 것은 꿈도 꿀 수 없었다. 게다가 상점 주인들이 대부분 불신자들이다 보니 조금만 교회가 시끄러워도 불평을 했다. 교육관도 변변치 못했다. 주일학교 학생들도 100여 명이나 됐는데, 예배당 공간은 그 인원을 다 수용할 만큼 넉넉하지 않았다. 그럼에도 불구하고 교회는 매주 눈에 띄게 성장을 계속했다. 여건이 좋은 것은 아니었지만 그래도 노력한 만큼 열매를 거두는 것만도 김 목사는 감사했다. |
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| 신앙 수준이 어느 정도인가를 전혀 알지도 못했고,
알려고도 안 했어요. 그저 어떻게 하면 교회를 부흥시킬 수 있을까 하는 데만 관심이 있었죠. 그런데 교인이 한 200명 정도 모이니 까 이젠 교인들의 수준이 보이는 거예요. 신앙생활은 열심히 하는 것 같은데 실제로 말하는 거나 사는 모습을 보면 세상 사람들과 다를 바 없었습니다. 그때부터 제 고민은 어떻게 하면 성도들의 삶을 변화시킬 수 있을지 생각하기 시작했습니다.” 그때까지만 해도 김 목사는 설교를 통해 그것이 가능하다고 믿었다. 그래서 일주일 동안 최선을 다해 설교 준비를 했다. 심지어 심방을 하면서도 김 목사의 모든 신경은 설교 준비에 가 있을 정도였다. 김 목사의 표현을 빌리자면 “죽을힘을 다해” 설교 준비를 한 것이다. 그렇게 준비한 설교는 역시 효과가 있었다. ‘은혜 받았다’며 김 목사의 설교를 인정해 주는 성도들이 부쩍 늘어난 것이다. 성도들의 그런 반응 때문에 김 목사는 성도들이 설교 메시지대로 변화될 것이라 기대했다. 그런데 그게 아니었다. 반응은 뜨거웠지만, 반응 그 이후에 남는 것이 없었다. 성도들은 주일이 지나자마자 설교의 주제도 기억하지 못했다. 아무리 감동적인 설교를 해도 그리 오래 가지 못했다. 김 목사는 고민하기 시작했다. 도대체 설교로도 안 된다면 무엇으로 사람들을 변화시킬 수 있단 말인가? “그때 심정은 제가 목사로서의 소명을 받은 것이 아니든지 아니면 능력이 없는 종이든지 둘 중에 하나가 아니고서야 이럴 수 없다고 생각했습니다. 정말 낙심이 되더군요. 그렇게 죽을힘을 다해 설교를 준비했는데 그 설교에 사람들이 변화되지 않는 모습을 보면서 얼마나 실망이 됐겠습니까?” 하나님은 그런 김명섭 목사의 고민에 응답하셨다. 우연히 읽은 교계 신문에 제자훈련지도자세미나의 등록 광고를 본 것이다. 어디선가 제자훈련이 사람들을 변화시킨다는 이야기를 들었던 김 목사는 지푸라기라도 잡는 심정으로 세미나에 등록했다. |
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우선 김명섭 목사의 말을 들어보자. “흔히 ‘변화’ 하면 뭔가 대단한 것을 기대하잖아요. 하지만 우리 교회가 제자훈련 초기에 경험한 변화는 사실 그렇게 대단한 것이 아니에요. 원래 제가 갖고 있는 생각이 외부에서 새 신자가 들어오면 자신이 선택하도록 기다려줘야 한다는 것이었어요. 그래서인지 새 신자에게 등록도 강요하지 않았어요. 그러다보니 새 신자들 중에 우리 교회를 보고 ‘냉랭하다’고 표현하는 사람도 있더라고요. 하지만 제자훈련을 하고 나니까 새 신자가 오면 적극적으로 달려가서 관심을 표현하고 도와주기 시작했습니다. 그게 당연한 거 아니냐고 물으실지 모르지만, 우리 교회로서는 그런 태도의 변화가 참 놀라운 것이었어요.” 그렇게 작은 것에서부터 비롯된 변화의 눈덩이는 시간이 지날수록 점점 커지기 시작했다. 새 신자들에 대한 태도의 변화는 예배의 변화로 이어졌다. 한 마디로 예배 시간이 뜨거워졌다. 특히 설교자로서 김명섭 목사가 느끼는 변화는 더욱 컸다. 예전에도 성도들은 김 목사의 설교에 잘 반응해 줬다. 하지만 설교자로서 김 목사는 성도들이 얼마나 자신의 메시지대로 살고 있는지를 알지 못했다. 제자훈련을 실시한 이후에도 성도들의 반응은 여전히 적극적이었다. 그런데 이번에는 분명히 성도들의 모습에서 변화의 모습이 보이기 시작했다. 왜냐하면 김 목사가 전하는 메시지 속에 성경 지식이나 이론이 아니라 제자훈련을 통해 성도들의 삶에서 나온 문제들이 담겨 있었기 때문이다. 결국 변화가 일어난 것은 설교를 듣는 청중들의 태도가 아니라 설교자의 메시지 자체였다. 뿐만 아니라 교회의 모든 사역에 성도들이 참여하는 모습도 달라지기 시작했다. 특히 전도하는 일이나 중보기도 사역에 제자훈련 수료자들이 앞장서서 헌신했다. 전도대나 중보기도 팀 모두 90% 이상이 제자훈련을 마친 사람들이었다. 사역에 헌신할 기회는 모든 성도들에게 동일하게 주어졌지만, 책임감을 가지고 헌신한 사람들은 바로 제자훈련을 받은 사람들이었다. 교회 일을 자기 일처럼 여기며 헌신한 일꾼들이 생기자 120평 상가 예배당에서는 도저히 예배를 드릴 수 없을 정도로 교회가 성장했다. 김 목사는 그때를 회고하며 이렇게 말했다. “저는 제자훈련 때문에 수지맞은 사람입니다. 제자훈련 때문에 목회의 본질이 무엇인지를 알게 됐고, 본질적인 사역에 집중하니까 교회가 건강하게 성장했기 때문입니다.” |
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| 제자훈련 때문에 목회의 본질을 알게 됐다는 김명섭 목사. 그가 생각하는 목회의 본질이란 무엇일까? 김 목사는 이렇게 대답했다.“저는 불신자들에게 복음을 전해서 예수 믿게 하는 것 그리고 성도들을 잘 훈련 시켜서 주님의 온전한 제자로 세우는 것이 목회의 본질이라고 생각합니다. 그런데 어떤 교회는 전도만 강조하고 그들을 주님의 제자로 세우는 데는 관심이 없어요. 또 어떤 교회는 전도는 안 하고 사람들을 가르치기만 해요. 그런 점에서 제자훈련 하는 교회가 목회의 본질에 집중할 수 있는 이유는, 제자훈련 하면 영혼 구원에 민감해지기 때문이라고 생각해요.” 그렇다면 과연 김명섭 목사는 얼마나 자신의 생각대로 목회를 하고 있을까? 이 질문에 대해 김 목사는 “우리 교회 장로님들 중 대부분이 우리 교회에서 처음 예수 믿고 훈련받은 후 장로 안수를 받은 사람이고 심지어 수석장로도 그런 경우에 해당합니다”라고 대답했다. 즉, 성도들 중 상당수가 대광교회를 통해 처음 예수를 믿은 사람들이고, 김 목사는 이들 중에 좋은 사람들을 훈련시켜 목회의 동역자로 세웠다는 것이다. 그렇다면 그들에 앞서 대광교회를 다니던 성도들 중에는 장로로 피택 될 만한 일꾼이 없었던 것일까? 그 대답은 간단하다. 대광교회는 대부분의 성도들이 40대로 젊은 그룹이고, 게다가 기존에 대광교회에서 신앙생활을 하던 일꾼들은 나이로 볼 때 장로로 피택 된 자들보다 훨씬 연배가 아래라는 것이다. 따라서 조금 늦게 대광교회를 등록했다 하더라도 그들이 훈련받고 장로로 피택 되는 것은 그리 큰 문제가 되지 않았다는 게 김 목사의 대답이다. 결국 이런 상황 때문에 임직자 투표와 관련해서 성도들 사이에 쓸데없는 경쟁의식이 없었고, 그렇게 선출된 평신도 지도자들과 함께 목회를 하다 보니 목회하기가 쉬울 수밖에 없다는 것이 김 목사의 말이다. 우리는 이미 제자훈련 때문에 목회가 쉽다고 말하는 수많은 제자훈련 모델교회 목회자들을 보았다. 그들의 한결같은 이야기는 평신도 지도자들이 제자훈련을 통해 담임목사와 함께 건강한 목회철학을 공유하다 보니 목회자가 쓸데없는 데 힘을 낭비하지 않게 된다는 것이다. 물론 상황은 다르지만, 대광교회의 경우도 이와 크게 다르지 않다. 중요한 사실은 목회의 본질에 집중하게 될 때, 목회는 분명 큰 유익을 본다는 것이다. 교회의 일꾼을 자신의 손으로 직접 키워서 세우는 것보다 더 감격스러운 일이 목회자에게 또 있을까? 그렇기에 김 목사는 세간에서 유행한다는 여러 가지 방법론과 프로그램들에 전혀 마음을 뺏기지 않았다. 왜냐하면 김 목사는 더 값진 진주를 가진 자였기 때문이다. 그렇게 본질적인 사역에 마음과 온 힘을 집중하다 보니 교회로서도 힘과 자원을 낭비하지 않았고, 결국 이것이 교회가 지속적으로 성장하는 데 큰 힘이 됐다. |
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| “사람들의 지식 욕구는 끝이 없습니다. 배우고 배워도 또 배우고 싶은 게 사람들 마음이죠.
오죽하면 평생 교육이라는 것도 생겼겠습니까? 그런데 신앙생활은 배우는 게 아니거든요. 배웠으면 배운 대로 살게 해야 죠. 훈련을 받았으면 훈련받은 대로 살게 하는 것이 목회자의 책임이라고 생각합니다. 그런 의미에서 저는 제자훈련을 마친 뒤에도 계속해서 뭔가를 배우고 싶다고 말하는 성도들에게 ‘사역하면서 스스로 배우라’ 고 말합니다. 실제로도 소그룹에서 사역하면서 배우는 것이 더 많고요.” 김명섭 목사는 훈련 프로그램은 최소화하고, 대신 사역을 할 수 있게 만들어 줘야 한다고 주장한다. 사역을 하면서 배우는 것이 더 많다는 것이다. 제자훈련 기간 동안 모든 것을 다 가르치려는 것도 욕심이라는 것이 김 목사의 생각이다. 대신 실제로 순장 사역을 하다 보면 그때 배우는 것이 더 많고, 그 과정을 통해 사람들 도 더 많이 변화와 성숙을 경험한다는 것이다. 특히 김 목사는 훈련받은 사람들에게 전도와 양육 사역을 맡겨야 한다고 주장한다. 전도를 하다 보면 목회자가 한 영혼에 대해 느끼는 심정을 이해할 수 있고, 양육을 책임지다 보면 한 영혼을 책임지는 것이 얼마나 힘든 일인지를 알게 된다는 것이 김 목사의 생각이다. 그래서 전도와 양육을 잘하는 사람은 당연히 목회를 책임지는 담임목사의 마음과 생각을 이해할 줄 알게 된다는 것이다. 대광교회에는 이렇게 사역하다가 다른 지역으로 이사 가서 교회를 옮긴 사람 중에 그 교회의 담임목사로부터 전도사로 사역하도록 임명받은 경우도 있다고 한다. 이런 이야기를 아는 김명섭 목사의 친구 목회자들은 김 목사를 부러워한다고 한다. 그럴 때마다 김 목사는 ‘부러워만 하지 말고, 당신들도 제자훈련을 해서 사람을 키우라’ 고 권면한다. 이런 김 목사의 강력한 권유에 가장 가까운 친구 두 명이 제자훈련지도자 세미나에 갔다 왔지만 아직까지 제자훈련을 시작하지 않는 모습을 보면서 김 목사는 안타까움을 느끼고 있다고 했다. |
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| 결국 대광교회는 예배당 공간을 옮겨야만 했다.
처음 옮길 때는 교회가 성장하지 않는 것이
이유였다면, 두 번째 이전은 주어진 공간에 비해 성도들이 너무 성장했기 때문이었다. 그때 김 목사는 예전에 하나님께서 교회가 이전할 장소를 보여주셨던 것과 똑같은 방법으로 일하시는 것을 경험했다. 신문에서 중랑구 신내동에 대단위 아파트 단지가 들어선다는 기사를 본 것이다. 김 목사는 이 사실을 교회에 알렸다. 그리고 종교 부지를 하나님께서 허락하신다면 교회를 옮기기로 결정 했다. 그렇게 해서 대광교회는 신내동 지금의 자리로 교회를 옮겼다. 그런데 대광교회가 분양받은 종교부지도 사실 그렇게 넓은 편이 아니었다. 대지 200평 땅에 예배당을 지어봤자 800명 성도들을 다 수용할 만한 건물은 결코 세울 수 없었다. 그때 김 목사는 기왕에 사랑의 교회 목회를 배우기로 한 이상 아예 예배당 형태까지 따라하는 것이 좋겠다고 생각했다. 즉, 본당을 지하실로 넣는 것이었다. 그것은 대광교회로서는 최선의 선택이었다. 결국 본당을 지하실에 건축하고 지상에는 주차장과 교육 공간 을 세웠다. 그러다보니 오히려 교육관이 결코 작지 않은 예배당을 지을 수 있었다. 교회 건축이 끝나고 교회 이전이 완료되면서 대광교회는 목회 환경으로는 최적의, 그야말로 모든 교회가 부러워할 만한 교회가 되었다. 넓은 예배 공간과 제자훈련을 통해 세워진 역량 있는 평신도 지도자들이 준비되어 있었다. 거기에 교회가 신내동 대규모 아파트 단지 한가운데 세워지다 보니 나가기만 하면 추수 할 대상이 사방에 널려 있었다. 지난 8년 동안 대광교회는 대 각성 전도 집회를 통해 매년 250명의 불신자 들을 주께로 이끄는 놀라운 추수의 감격을 맛보고 있다. 그 8년 동안 교회는 약 3배가량 성장하여, 주일 낮 예배 장년 출석인원만 약 1,600명에 이르고 있다. 약 800여 명이 출석하는 주일학교 학생들까지 하면 한 주일에 약 2,000여 명이 모여 예배드리는 대형교회로 성장한 것이다. 이 부분에 대해 김명섭 목사는 이렇게 말한다. “분명 우리 교회는 다른 교회보다 좋은 환경을 갖고 있는 것만은 사실입니다. 하지만 우리 교회가 영적 추수의 능력을 갖춘 그리고 그들을 잘 양육할 수 있는 역량 있는 평신도 지도자들을 갖지 못했다면 오늘과 같은 열매를 얻기 어려웠을 겁니다.”김 목사의 말에 의하면, 대광교회의 새 신자 정착률은 75% 이상이라고 한다. 그런데 김 목사의 말에 의하면 신내동 지역의 상황에 비춰볼 때 정착률 75%는 매우 높은 수준이라고 한다. 그나마 새 신자 한 명마다 바나바 한 명이 붙어서 정착을 도와주는 새 가족 모임과 탁월한 역량을 갖춘 순장이 있는 다락방이 아니었다면, 대광교회는 결코 오늘날과 같은 열매를 거두기 어려웠을 것이라고 한다. |
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| “저희 지역은 인구 이동이 심한 곳입니다. 게다가 인근에 수만 명의 감리교 최대의
교세를 자랑하는 교회가 옆에 있기 때문에 웬만한 경쟁력을 갖지 않으면 교회가 성장하기 어려운 지역이지요. 저희 교회도 일꾼이 다 싶어서 제자훈련을 시켜 놓으면 이사 때문에 교회를 떠나는 일이 비일비재해요. 그럴 땐 맥도 풀리고, ‘이런 상황에서 제자훈련을 계속 해야 하나’라는 회의감까지 들죠.” 김 목사의 말에서 우리는 대광교회가 겪고 있는 고민이 무엇인지를 발견할 수 있다. 재미있는 것은, 그래서 성도들이 김 목사를 가리켜 ‘훈련소 장’이라고 부른다는 것이다. 기껏 훈련시킨 사람들이 정작 이사 가서 다른 교회에서 사역하는 경우가 많기 때문에, 그렇게 사람들을 훈련시키는 김 목사를 위로하기 위해 지어준 별명이라는 것이다. 그만큼 이동이 심한 지역의 여건에도 불구하고 400명 모이던 교회가 1,600명으로 성장했다는 사실에 더욱 놀라지 않을 수 없다. 대광교회가 건강한 교회가 아니었다면 결코 불가능했을 일이다. 신내동에서 아홉 번째 해를 맞이하게 된 김명섭 목사에게 최근 고민이 생겼다. 그가 선택하려는 방향은 교회가 정체되는 원인을 해결해서 더 큰 교회로 성장하는 것이 아닌,
세계 선교에 “옛날에는 모델도 없었고 어떻게 해야 할지 방법을 찾기도 어려웠는데 반해, 오늘날은 그야말로 하루라도 더 빨리 제자훈련을 만나지 못한 것이 아쉽기만 하다는 김명섭 목사. [사랑의 교회 부설 국제제자훈련원 발행 월간 Disciple 2006-3월호 내용 박순종 목사 취재기사] |
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| Since 1987 월간 <디사이플>은 주님 주신 대 사명을 따라 목회자와 평신도가 함께 제자되어 건강한 교회를 세우기 위해 헌신하는 형제교회의 동역자들과 함께합니다. 또한 월간 <디사이플>은 제자훈련 목회현장을 두드리는 북소리가 되고자 합니다. 월간 <디사이플>을 통해 목회에 도전을 받아 건강한 교회를 세우기를 기도합니다. |
제자훈련 및 사역훈련 제 7기 수료식 후 특송하는 모습
지역사회봉사의 비전
대광교회는 신내동 지역에 새 성전을 건축하게된 것을 계기로 지역과 사회에 사랑과 봉사의 큰 빛이 되고자 하는 비전을 가지고 있습니다. 그래서 현재 극빈자 지원, 소년소녀 가장 돕기, 지역 청소년을 위한 장학사업, 장애자 및 노인 위로사업, 고아원 및 결핵 환자촌 지원, 김장나누기등을 성심껏 수행하고 있습니다.
그리고 2008년 8월부터는 “이레 공부방”을 개원하여서 지역사회에 있는 청소년들에게 무료로 영어와 수학을 가르치고 멘토 활동을 통해 인성교육을 하고 있습니다.
또한 매년 여름 청년부를 중심으로 농,어촌 지역의 선교 및 봉사활동을 합니다. 일회성 봉사에 그치지 않고 한 지역을 3년 이상 꾸준하게 방문하여 섬기고 있습니다. 그동안 전라남도 해남의 땅 끝 마을과 경북 영양의 수비마을 그리고 강원도 정선의 유천리 마을을 3년씩 섬겼고 2012년부터는 충북 청원군 미원리 마을을 섬기고 있습니다. 이러한 봉사 활동은 현지 마을 주민 분들과 지역 교회의 큰 호응을 얻고 있으며 참여하는 봉사자들도 많은 보람을 느끼고 있습니다.
마을시설 보수
이용/미용 봉사
동네 주민들과 함께하는 마을잔치
이 밖에 앞으로도 무연고 노인들을 위한 양로원 건립 노숙자들을 위한 무료급식소 및 쉼터개설, 지역사회 청소년들을 위한 문화센터 건립 등을 계획하고 있고 도움을 필요로 하는 농,어촌 지역을 찾아가 의료봉사, 안경봉사, 이,미용 봉사, 도배, 마을 시설 보수, 농사일 돕기, 성경학교, 마을 잔치, 장수사진촬영 등을 통해 지속적으로 섬길 계획을 갖고 있습니다.
김장나누기
김장나누기
쌀과 라면을 전달하기
독거노인에게 사랑의 쌀 전달장면
장애인 초청식사
